EL CAROLINO ARCHIVO: SAN CARLOS

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12/11/10

CON EDDY...IMPERDIBLE...INCLUYE SELECCION MUSICAL

En estos últimos días nos hemos escrito mucho con Eddy. A los tumbos hemos reunido material y recuerdos que espero disfruten ya que en varias entregas los iremos compartiendo con ustedes.

UN PARTIDO DE FUTBOL
UNA GRAN CALENTURA

Entre los inventos que Víctor permanentemente armaba desde El "Shalako", estuvo un campeonato de fútbol...entre cuatro equipos que se armaron para la ocasión o ya existían.

El Clarín del Este (del pago de la Paja), el "Petardo" (de la barra brava de los Peralta y los Arostegui) y el otro cuyo nombre no recuerdo (de la heladería de Eduardo Messano).

A la final llegaron el Shalako y la Heladeria de Eduardo.

Planteles integrados por turros que no agarrabamos puesto ni en el Estrella del Sur, que había desaparecido 30 años atras.
Excepto el Tony Sosa y Mateo Figoli, los demás eramos unas vacas, pero la competencia estaba ahí y llena de expectativas.

Yo era el arquero de Heladeria Eduardo.....iban 44 minutos del segundo tiempo y el tanteador uno a uno.
Si habia empates, había alargue. Y ahí uno del Shalako sacó un busca pies que pegó en tres piernas y yo sin embargo la atajé, y en eso...... el canario [juez del evento] cobra penal.

Mano de un defensa dijo.....y la pelota venía por el suelo y simios con brazos largos, en mi cuadro no había ninguno...cobró penal contra mi.

Veo que viene Mateo , seguramente a patear y aparece el CHUPA Araujo y dice: "no no, dejámelo a mí".

Ahí me acordé de las prácticas en Libertad cuando el PATO [que en paz descanses patito] me decía que yo tenía dificultades en mi lado derecho. Y justo el CHUPA era colaborador y me entrenaba tirando penales por la derecha.

Cuando lo vi al CHUPA dije zaz....esa va a mi derecha y cuando tomó carrera ya me tiré a la derecha y ahí fue, pero la rocé con la mano , mas igual entró.

Ahí mis p....das al juez fueron mayúsculas, cosas como canario de m......., o ahora vas a comer pizza gratis por un mes en el Shalako.... vendido!!!! .
Eduardo Messano, me decía "tranquilo flaco tranquilo es solo un partido de futbol...".

Esa noche fui al Shalako y le dije a Víctor [hasta la boca el boliche] ..."ganaste porque compraste al juez y sabes que ?.... ¡¡¡¡acá no vengo mas!!!"... y me fuí al Plaza, y me senté solo como un nabo, extrañando las pizzas de Rosario y tomando café...que gil.

GRACIAS "FANTASMA"
POR TODO ESE CARIÑO Y
POR REFRESCAR TANTAS VIVENCIAS

UN TEMA INOLVIDABLE
"CENIZAS Y ALGODÓN"Para disfrutar a pleno los videos de esta página, permitanme 2 consejos.

1) Dar doble click para ir a You Tube y salir de esta página yendo a cualquier otra.

2) En You Tube poner pausa y dejar que el video se descargue para recién luego escucharlo sin interrupciones.

Muchos lo sabrán, pero, hay quienes no.

SELECCION MUSICAL

AQUI QUEREMOS CONVOCAR A TODOS LOS ADMIRADORES DEL FLACO, PARA QUE NOS HAGAN LLEGAR, FOTOS, ANECDOTAS, LETRAS DE CANCIONES, ETC.
DESDE YA GRACIASVÍCTOR

UN MODESTO REGALO

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29/10/10

GALEANO - OBJETOS PROHIBIDOS

Objetos prohibidos

Eduardo Galeano‏

La noche del Día de Muertos, en noviembre del 2005, Helena Villagra y yo tuvimos que pasar, en tránsito, por el aeropuerto de Miami. Veníamos de Honduras, El Salvador y México. A la salida del aeropuerto de México, nuestras cuatro maletas fueron cuidadosamente revisadas, ante nuestros ojos, por manos enguantadas que las hurgaron hasta el último rinconcito y las despacharon a Montevideo.

Todo bien, pero la cosa no terminaba ahí. A continuación, nos tocaba el cambio de avión en Miami. Allí estuvimos unos cuarenta minutos, que raspando alcanzaron para cumplir con el calvario de las colas, los formularios, las preguntas, las impresiones digitales, las fotos y el strip-tease previo al embarque.

Horas después, al fin del viaje, descubrimos que dos de nuestras maletas habían sido violadas. De una, había desaparecido el candado. En la otra, había sido roto el cierre de seguridad. Adentro encontramos, a Bush gracias, una explicación. La violación había ocurrido en Miami. "Objetos prohibidos": ése era el asunto. Dentro de cada valija había un impreso de la Administración de Seguridad en el Transporte de los Estados Unidos, que nos decía: "Su maleta ha sido elegida para la inspección física. Durante la inspección, la maleta y su contenido pueden haber sido revisados en busca de objetos prohibidos." Y tenía la gentileza de agradecer: "Apreciamos su comprensión y cooperación"

***

Helena tiene la afortunada o desgraciada costumbre de ver la realidad antes de que ocurra. La ve mientras duerme. Dormida la vio, poco antes de que nuestras maletas sufrieran este ataque de la curiosidad oficial. Nos vio en un aeropuerto, haciendo fila, obligados a pasar, a través de una máquina, nuestras almohadas. La máquina leía, en las almohadas, los sueños que habíamos soñado. Era una máquina detectora de sueños peligrosos para el orden público.

***

¿Qué encontraron los agentes de seguridad que abrieron nuestras maletas? Me temo que no resultaron sospechosas por lo que llevaban, sino por lo que no llevaban. Las maletas no tenían armas de destrucción masiva. Por eso merecían ser invadidas. Como Iraq. Y para colmo, ahí adentro no había ni un solo objeto de esos que no sólo no están prohibidos, sino que son recomendables, y hasta imprescindibles, en la cartera de la dama y en el bolsillo del caballero:

*Había muchos libros, pero entre ellos no figuraba la colección completa de los discursos del presidente del planeta, que desde sus primeras piezas oratorias en Texas se ha destacado por su fina prosa, su fervor místico, su transparente honestidad y su involuntario sentido del humor.

*Los agentes no encontraron, entre nuestros papeles, ningún contrato de trabajo al estilo de la empresa WalMart, modelo universal del éxito, que prohíbe los sindicatos y otras molestias enemigas de la productividad obrera.

*No encontraron ningún documento de los sabios expertos internacionales capaces de demostrar que hasta la lluvia debe ser privatizada, como ocurrió en Bolivia hasta que el pueblo la desprivatizó.

*No llevábamos ningún tratado de libre comercio, de esos que dicta el todopoderoso país que jamás ha practicado ni practica semejante cosa.

*Tampoco llevábamos picanas eléctricas, ni otros instrumentos de tortura necesarios para los interrogatorios que ese país sí ha practicado, y practica, para promover la libertad de expresión.

*En nuestras valijas no había bandejas de MacDonald´s ni de Burger King, ni de ninguna otra empresa consagrada a la noble misión de luchar contra el hambre multiplicando a los gordos.

*Tampoco había ningún automóvil, lo que sin duda tiene que haber llamado la atención en un país donde hasta los bebés tienen permiso de conducir y desde que nacen pueden pudrir la atmósfera sin que les suene para nada la palabra Kyoto.

*Resultaba también reveladora la ausencia de semillas transgénicas, de ésas que están convirtiendo a los campesinos del mundo en felices funcionarios de la empresa Monsanto.

*Y no menos reveladora era la ausencia de la prensa transgénica, cuyos transgénicos periodistas llaman catástrofes naturales a los cotidianos actos terroristas de la sociedad de consumo.

***

Nosotros veníamos corridos por los huracanes. Habíamos estado en algunos de los países más golpeados por estas locuras, ciclones, sequías, inundaciones, cada vez más frecuentes y más feroces.

¿Qué tienen de naturales estas catástrofes matapobres? ¿Tan perversa es la naturaleza? ¿Loca de nacimiento? ¿Perversa y loca? ¿O estamos confundiendo al verdugo con la víctima? ¿Es la naturaleza la que envenena el aire, intoxica el agua, arrasa los bosques y envía el clima al manicomio?

En Honduras, visitamos las ruinas de Copán. Éste fue uno de los reinos mayas misteriosamente derrumbados seis siglos antes de la conquista española. O no tan misteriosamente: los investigadores tienden a creer, con creciente fundamento, que esos fueron desastres ecológicos. En el caso de Copán, al menos, está claro que los bosques se habían reducido a desiertos que daban piedras en lugar de maíz. ¿No se está repitiendo esa historia? Sólo en Honduras, el exterminio avanza a un ritmo de setenta y cinco mil árboles por día, según denuncia el sacerdote Andrés Tamayo, que vive al servicio del cielo y de la tierra. En las Américas, y en muchos otros parajes del mundo, los bosques naturales, verdes fiestas de la diversidad, están siendo brutalmente reducidos a la nada o convertidos en pasturas de ganado o en falsos bosques industriales que resecan la tierra.

¿No podemos mirarnos en el espejo de los tiempos pasados? ¿Será la memoria un objeto prohibido?

El desastre del ciclón Stan en Chiapas se hubiera reducido a la mitad, afirman los entendidos, si esa región estuviera todavía defendida por sus bosques. En Cancún, donde Wilma no dejó nada en pie y vació de arena las playas, los inmensos hotelones del negocio turístico habían aniquilado las dunas y los manglares que protegían esas costas.

***

¿Y los otros huracanes? Esas imparables ventoleras que arrastran gentíos desesperados desde el sur hacia el norte, ¿son catástrofes naturales? En Tegucigalpa, en San Salvador, en Oaxaca, vimos largas filas de mujeres descalzas, cargadas de niños, venidas de aldeas lejanas, ante las casas de cambio. Ellas esperaban el dinero enviado, desde los Estados Unidos, por el marido, el hermano o el hijo.

Las desgracias se disfrazan de fatalidades del destino y dicen ser naturales. ¿Es natural que un país condene a sus hijos más pobres a jugarse la vida y a perseguir la esperanza al precio de la humillación y el desarraigo?

En toda América Latina, los filántropos del Fondo Monetario y del Banco Mundial han multiplicado las exportaciones. de carne humana.

¿Emigrantes o expulsados? Muchos de los idos, los llamados mojados, caen en el camino, por sed o por bala, o regresan mutilados a sus pueblitos de origen. Los que sobreviven y llegan al prometido paraíso, se desloman trabajando en lo que sea y como sea, día y noche, para que sobrevivan, allá lejos, en el país que los expulsó, sus familias despojadas de tierra y de comida.

Dura odisea.

Ellos también son objetos prohibidos.

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24/9/10

MARCIANO - GALEANO

Leyendo la entrevista de El Puente a Eduardo Galeano, me encuentro con su comentario ."Porque en mi larga vida de escritor, los tres artículos que más repercusión tuvieron y por los que me paran en la calle para felicitarme y circulan con mi firma en internet, no son míos. Uno se refiere a “Las cosas viejas”, otro que se llama “Por qué no tengo un DVD”, lo cual es falso porque sí tengo y otro que es “Mi nieta Sofía” y yo no tengo ninguna nieta Sofía. Entonces están estos tres trabajos de enorme éxito y que me felicitan por eso que yo no escribí. (ver ......aqui.......).De inmediato verifiqué mi memoria con mis archivos y confirmé para orgullo de todos quienes tenemos la suerte de conocer a Marciano Durán, que a los tres trabajos a que se refiere nada menos que E. Galeano, son LOS TRES de la autoría de Marciano .
Para su disfrute aquí van los tres.

Un día con mi nieta Sofía
(Cualquier parecido con la coincidencia es pura realidad)
Marciano Durán

– Mañana te dejo a tu nieta por un rato -dijo muy suelta de lengua mi hija.
Y me lo dijo así, como si yo hubiera parido una nieta y me la vinieran a devolver.
No es que me moleste, más bien me muero por ella pero… ¿así?…
¿cómo si yo hubiera abandonado a algún niño en una canasta?
Me la trajo tempranito envuelta en camperas, bufandas, guantes, gorras y todas esas cosas que les ponen las madres a nuestros nietos y que nosotros les poníamos a ellas y ahora nos damos cuenta de que era un disparate.
No hay como cambiar de lugar del mostrador para avivarse de algunas cosas.

– No me le des chicles que el dentista lo pago yo, ni Coca Cola, nada con colorante, fijate la fecha de vencimiento de lo que le das, que no se desabrigue que acá adentro está muy frío, si ves que transpira sacale el gorro, que no coma chupetines porque se ensucia y con esta lluvia no se me seca la ropa con nada, si van a salir, tapale bien la boca, si se aburre, en la mochila trajo unos jueguitos para la playestation -dijo cerrando la puerta y continuó dando órdenes por el pasillo.

– Sí, mi amor, tengo un chicle de banana, y para después tengo un chupa chup de cocacola.

– Siéntese por acá que le voy a enseñar a jugar al ludo, ya tiene cuatro años y tendría que saber. Usted juega con las fichitas rojas, si saca seis…, no, mi amor, el dado no se tira así, ¿su mamá no le explicó que no gana el que lo tira más lejos?
Ya van tres veces que tengo que correr la heladera para sacar el dado.

¿No le gusta el ludo mi amor? ¡¡¿Ya se aburrió del ludo mi amor?!!
Bueno…, le voy a enseñar a jugar al robo montón… Si tiene una sota…, la sota es la señora de… ¿tampoco le gusta? Entonces de la escoba de quince ni hablamos ¿no?
Mijita…, yo a su edad jugaba con tres palillos de ropa y dos chapitas durante horas y horas y usted ya me cambió de juego tres veces en dos minutos.

¿Sabe una cosa? Nos vamos a las hamacas y al arenero ¿Cómo que su madre la reta si se ensucia con arena?
En la esquina nomás le saqué la bufanda, los guantes, el abrigo y todo lo que le había puesto la madre para que se moviera poco.
¡Ay Sofía! ¡Faltó que le pusieran un ombliguero nada más!
Pise…, pise ese charco…, déle, déle que nadie nos ve.
Sí, agarre ese palito y vaya pasándolo por la pared y por lasrejas…, dele…, que yo lo hacía y no me morí…., patee esa lata…, pise solo las baldosas blancas…, gire alrededor de esa columna…, corte esa flor para llevarle a su madre…, no pise la sombra…, déle…, tírele una piedra a ese perro que se quiere comer al abuelo…, cuélguese de esa rama que está bajita…

¿Al shopping?
¡¡¿¿¿AL SHOPPING???!!! ¡Noooooo! ¡¡Nuncaaaaa!!
¡¡Yo a ese antro de perdición no entro aunque me lo pida mi nieta!!!

– Buenas tardes… ¿Ropería tienen…? Ah…, bueno. Metí el mate y el termo en la matera porque no tenía claro si dejantomar mate en el shopping.
Cargué con la ropa que le había sacado a Sofía y le agregué mi campera porque había 15 grados de diferencia entre la placita y ese lugar maldito.
Mi nieta empezó a moverse como si hubiera nacido allí.
Yo estudiaba cada paso que daba por temor a equivocarme.
Sofía llamó por el nombre de pila a la vendedora de pororó y me hizo comprarle una caja de las grandes.

Cuando yo estaba pagando enfiló corriendo para la escalera mecánica y a mí casi me da un ataque.
Corrí lo más rápido que pude cargando con la ropa, la matera, desparramando el pororó por el piso al grito de:
- ¡¡Sofíaaaa!!!! ¡¡¡¡Cuidadooooo, esa escalera te puede mataaaar!!!!!!
Detengan a esa niñaaa!!! ¡¡Paren la escalera!!!! ¡¡Se va a tragar a mi nieta!!!! ¡¡¡Alguien que pare la escaleraaaa!!!
Un guardia de seguridad me quiso llevar detenido mientras mi nieta me hacía adiós con su manita abierta subiendo lentamente hacia la zona de restaurantes.
Regresó solita por la otra escalera y le explicó al guardia que yo era su abuelo y que me había traído al shopping.

– “Es mi abuelo, nos vamos al cine Pablo”.

-¿De Walt Disney dan alguna? -pregunté a una chica igualita a la que me dijo que no había guardarropa.
Seguro que ya se lo habían preguntado muchas veces, porque se rió y me miró como diciéndome… “No, de Walt Disney hoy no damos”.
No habíamos dado ni tres pasos cuando tuve que comprar otra caja de pororó y dos vasos de Pepsi de los grandes.
Nunca pensé que podría ser tan largo el recorrido hasta la butaca.
Le pedí a mi nieta que se agarrara de mi campera porque me quedé sin manos para ella.
Un vaso llenito hasta el borde en cada mano, la caja de pororó llevada con los dientes, la matera colgada, los guantes, la bufanda, las camperas y la gorra sobre mis brazos a modo de un bebé.
Cuando vi el escalón a lo oscuro, mi instinto de abuelo no consiguió frenarse y grité:
– “¡Cuidadooo Sofía!”

Cualquier idiota sabe que cuando uno abre la boca para hablar se le cae lo que esté agarrando con los dientes.
Yo también lo sabía, pero mi cabeza piensa más lento que mi corazón.
De cualquier manera lo que más me molestó fue la risita de algunos padres piolas, la patada que me dio el tipo al que bañé con pororó y los insultos de la señora que limpia.
El resto, bien.
Necesité diez minutos más para acomodar en la oscuridad todo lo que había llevado al santo botón.

– Abuelo… -dijo casi en secreto mi nieta – ¿no quedó pop?
– ¿Pochoclo? –le pregunté.
– ¿Pocho qué?- dijo mi nieta y tuve que ir a buscar más.

Como no me animé a dejarla sola en lo oscuro y como vi a un par de nenes con cara de delincuentes sentados allí cerquita, resolví agarrar todas las cosas (incluyendo a Sofía) y repetir la operación otra vez.
Tomé un trago bien grande de ambos vasos para que no se me volcara y allá fuimos otra vez de excursión.

Nos perdimos el principio de la película.
-Esta ya la vi, abuelo -dijo mi nieta con absoluta seguridad.
– ¿Cómo que ya la vio?!! ¡Es Robot!! ¡Es un estreno!
- Ya la vi abuelo. ¡El papá de una compañerita del colegio las baja por Internet.
– Bueno, mi amor, no importa…, vamos a verla otro poquito que me gasté 250 pesos en las entradas.

– Ahora ese robot se va a desarmar…, ¿viste abuelo? Ahora agarra su cabeza con la mano. ¡Te lo dije! ¡Vamos a los jueguitos, abuelo, vamos a los jueguitos!
¡No, no y no! No es que me molesten las maquinitas, directamente las odio.
No puedo ver como pasan horas y horas enfrente a las pantallas donde se cruzan autos o aparecen monstruos disparando.

– No mi amor, discúlpeme, pero eso es lo último que haría.
– ¿Me das 4 fichas, por favor? -le dije a una chica igualita a la que vendía Pepsi, pochoclo y entradas de cine.
El ruido me perforó los oídos…, en una máquina un tipo tiraba con una ametralladora hacia una pantalla y el que parecía su hijo se le colgaba de los pantalones llorando para que le dejara hacer un tirito.
En otra máquina un niño de 8 o 9 años trataba de embocar una pelota de básquetbol en un aro, le pregunté por que no iba a la placita y me dijo algo de mi mamá.
Dos niños que parecían sus hermanitos lo aguardaban en unos changuitos.
Le pregunté por la madre y me dijo que estaba al lado, en lasmaquinitas para grandes.
Contra el pool, cuatro niños de 10 o 12 años pasaban tiza a los tacos y solo faltaba el humo de los puchos subiendo hacia la luz tenue que se balanceaba sobre el paño azul.
No pude encontrar ningún juego para mi nieta, así que dejé más de 200 pesos en fichas tratando de agarrar con una pinza unos ositos de peluche que no salían más de 30 pesos.

No es lo mío…, no consigo coordinar en ese juego, cuando quiero abrir la pinza, suelto la campera. Cuando quiero largar la pinza tiro la matera.
Sofía por suerte sacó un caballito azul y me lo regaló.

- Dale abuelo -me dijo - llevame a comer algo, tengo hambre.
– Bien…, seguro que a la vuelta encontramos un frankfrutero.
- No, abuelo, llevame a Mac Donald’s.
– ¡Nooooooo! ¡No, no, no y no! Nunca entraré a ese lugar en que muelen desperdicios y los transforman en comida, cortan pedacitos de plástico y los ponen en bolsitas de papas fritas ¡Noooo! ¡Ni siquiera por vos,
Sofía!

– Un happy meal, sin ketchup, sin queso y una coca -le dije a una chica igualita de la del cine, las maquinitas y el pororó…
– No -me contestó- a Sofía le gusta con queso. ¿Y para usted?
– Ehhh…, un chorizo con picantina, hongos y criolla.

Algo que no entendí pasó en ese momento, porque se rió igual que la de Walt Disney y me dio solo el pedido de Pilar.
Mi pequeña “nieta zapping” no había terminado de comer cuando se metió en el pelotero y en unos tubos enormes junto a una manga de foraj… de niños que disfrutaban del sábado.
Cargado de mi equipaje, más los jueguitos que traía la cajita y el caballito azul me asomaba de a ratos a unas ventanitas de vidrio en las alturas para ver si todavía respiraba.
Dos veces me tuve que meter en los tubos (sin largar la ropa) porque Sofita no se animaba a tirarse.

– ¿Qué le parece si nos vamos? El abuelo está cansado, con frío y transpirando.
– ¿Al baño? ¿No aguanta hasta llegar?
Yo temía este momento, sabía que me podía pasar.
– Sofiita, escúcheme un poquito, mi amor, yo no puedo entrar al baño de las niñas, aguántese hasta llegar.
-No, abuelo -me dijo- no aguanto más.
-Bien…, ¿qué va a hacer en el baño? -pregunté y me preparé para la peor respuesta.
– Caca, abuelito.

Volvimos al shoping y cuando nadie me vio me metí en el baño de las mujeres y me escondí atrás de una puerta esperando que mi nieta me avisara.
– Ya está abuelo, limpiáme -gritó mi nieta.
-Voy Sofiita -le dije y me topé con una vieja que salía subiéndose la bombacha desde una de las puertas.
Lo que siguió fue muy triste, me golpeó fuerte con un paraguas al grito de de-ge-ne-ra-do.
Así, una sílaba, un golpe de paraguas: ¡De-ge-ne-ra-do!!
Y me pegó hasta que llegó el guardia que por radio pidió ayuda a sus compañeros.

Ayuda precisaba yo.

Mi nieta se la tuvo que arreglar sola una vez más y mientras se acomodaba el pantalón les dijo:
- Es mi abuelo otra vez Pablo…, ya me lo llevo.Marciano Durán

DESECHANDO LO DESECHABLE

Seguro que el destino se ha confabulado para complicarme la vida.

No consigo acomodar el cuerpo a los nuevos tiempos.
O por decirlo mejor: no consigo acomodar el cuerpo al “use y tire” ni al “compre y compre” ni al “desechable”.
Ya sé, tendría que ir a terapia o pedirle a algún siquiatra que me medicara.
Lo que me pasa es que no consigo andar por el mundo tirando cosas y cambiándolas por el modelo siguiente sólo porque a alguien se le ocurre agregarle una función o achicarlo un poco.
No hace tanto con mi mujer lavábamos los pañales de los gurises.
Los colgábamos en la cuerda junto a los chiripás; los planchábamos, los doblábamos y los preparábamos para que los volvieran a ensuciar.
Y ellos… nuestros nenes… apenas crecieron y tuvieron sus propios hijos se encargaron de tirar todo por la borda (incluyendo los pañales).
¡Se entregaron inescrupulosamente a los desechables!
Sí, ya sé… a nuestra generación siempre le costó tirar.
¡Ni los desechos nos resultaron muy desechables!
Y así anduvimos por las calles uruguayas guardando los mocos en el bolsillo y las grasas en los repasadores. Y nuestras hermanas y novias se las arreglaban como podían con algodones para enfrentar mes a mes su fertilidad.
¡Nooo! Yo no digo que eso era mejor.
Lo que digo es que en algún momento me distraje, me caí del mundo y ahora no sé por dónde se entra.
Lo más probable es que lo de ahora esté bien, eso no lo discuto.
Lo que pasa es que no consigo cambiar el equipo de música una vez por año, el celular cada tres meses o el monitor de la computadora todas las navidades.
¡Guardo los vasos desechables! ¡Lavo los guantes de látex que eran para usar una sola vez! ¡Apilo como un viejo ridículo las bandejitas de espuma plast de los pollos! ¡Los cubiertos de plástico conviven con los de alpaca en el cajón de los cubiertos!
Es que vengo de un tiempo en que las cosas se compraban para toda la vida.
¡Es más! ¡Se compraban para la vida de los que venían después!
La gente heredaba relojes de pared, juegos de copas, fiambreras de tejido y hasta palanganas y escupideras de loza.
Y resulta que en nuestro no tan largo matrimonio, hemos tenido más cocinas que las que había en todo el barrio en mi infancia y hemos cambiado de heladera tres veces.
¡Nos están jodiendo!
¡¡Yo los descubrí… lo hacen adrede!!
Todo se rompe, se gasta, se oxida, se quiebra o se consume al poco tiempo para que tengamos que cambiarlo.
Nada se repara.
¿Dónde están los zapateros arreglando las medias suelas de las Nike?
¿Alguien ha visto a algún colchonero escardando sommier casa por casa?
¿Quién arregla los cuchillos eléctricos? ¿El afilador o el electricista?
¿Habrá teflón para los hojalateros o asientos de aviones para los talabarteros?
Todo se tira, todo se deshecha y mientras tanto producimos más y más basura.
El otro día leí que se produjo más basura en los últimos 40 años que en toda la historia de la humanidad.
El que tenga menos de 40 años no va a creer esto: ¡¡Cuando yo era niño por mi casa no pasaba el basurero!!
¡¡Lo juro!! ¡Y tengo menos de 50 años!
Todos los desechos eran orgánicos e iban a parar al gallinero, a los patos o a los conejos (y no estoy hablando del siglo XVII)
No existía el plástico ni el nylon.
La goma sólo la veíamos en las ruedas de los autos y las que no estaban rodando las quemábamos en San Juan.
Los pocos desechos que no se comían los animales, servían de abono o se quemaban.
De por ahí vengo yo.
Y no es que haya sido mejor.
Es que no es fácil para un pobre tipo al que educaron en el “guarde y guarde que alguna vez puede servir para algo” pasarse al “compre y tire que ya se viene el modelo nuevo”.
Mi cabeza no resiste tanto.
Ahora mis parientes y los hijos de mis amigos no sólo cambian de celular una vez por semana, sino que además cambian el número, la dirección electrónica y hasta la dirección real.
Y a mí me prepararon para vivir con el mismo número, la misma mujer, la misma casa y el mismo nombre (y vaya sí era un nombre como para cambiarlo)
Me educaron para guardar todo.
¡Toooodo!
Lo que servía y lo que no.
Porque algún día las cosas podían volver a servir.
Le dábamos crédito a todo.
Sí… ya sé, tuvimos un gran problema: nunca nos explicaron qué cosas nos podían servir y qué cosas no.
Y en el afán de guardar (porque éramos de hacer caso) guardamos hasta el ombligo de nuestro primer hijo, el diente del segundo, las carpetas de jardinera… y no sé cómo no guardamos la primera caquita.
¡¿Cómo quieren que entienda a esa gente que se desprende de su celular a los pocos meses de comprarlo?!
¿Será que cuando las cosas se consiguen fácilmente no se valoran y se vuelven desechables con la misma facilidad con que se consiguieron?
En casa teníamos un mueble con cuatro cajones.
El primer cajón era para los manteles y los repasadores, el segundo para los cubiertos y el tercero y el cuarto para todo lo que no fuera mantel ni cubierto.
Y guardábamos.
¡¡Cómo guardábamos!!
¡¡Tooooodo lo guardábamos!!
¡Guardábamos las chapitas de los refrescos!
¡¿Cómo para qué?!
Hacíamos limpia calzados para poner delante de la puerta para quitarnos el barro. Dobladas y enganchadas a una piola se convertían en cortinas para los bares.
Al terminar las clases le sacábamos el corcho, las martillábamos y las clavábamos en una tablita para hacer los instrumentos para la fiesta de fin de año de la escuela.
¡Tooodo guardábamos!
Las cosas que usábamos: mantillas de faroles, ruleros, ondulines y agujas de primus.
Y las cosas que nunca usaríamos.
Botones que perdían a sus camisas y carreteles que se quedaban sin hilo se iban amontonando en el tercer y en el cuarto cajón.
Partes de lapiceras que algún día podíamos volver a precisar.
Cañitos de plástico sin la tinta, cañitos de tinta sin el plástico, capuchones sin la lapicera, lapiceras sin el capuchón.
Encendedores sin gas o encendedores que perdían el resorte. Resortes que perdían a su encendedor. Cuando el mundo se exprimía el cerebro para inventar encendedores que se tiraran al terminar su ciclo, los uruguayos inventábamos la recarga de los encendedores descartables.
Y las Gillette -hasta partidas a la mitad- se convertían en sacapuntas por todo el ciclo escolar. Y nuestros cajones guardaban las llavecitas de las latas de paté o del corned beef, por las dudas que alguna lata viniera sin su llave.
¡Y las pilas!
Las pilas de las primeras Spica pasaban del congelador al techo de la casa.
Porque no sabíamos bien si había que darles calor o frío para que vivieran un poco más.
No nos resignábamos a que se terminara su vida útil, no podíamos creer que algo viviera menos que un jazmín.
Las cosas no eran desechables… eran guardables.
¡¡Los diarios!! Servían para todo: para hacer plantillas para las botas de goma, para poner en el piso los días de lluvia y por sobre todas las cosas para envolver. ¡Las veces que nos enterábamos de algún resultado leyendo el diario pegado al cuadril!
Y guardábamos el papel plateado de los chocolates y de los cigarros para hacer guías de pinitos de navidad y las páginas del almanaque del Banco de Seguros para hacer cuadros, y los cuentagotas de los remedios por si algún remedio no traía el cuentagotas y los fósforos usados porque podíamos prender una hornalla de la Volcán desde la otra que estaba prendida y las cajas de zapatos que se convirtieron en los primeros álbumes de fotos.
Y las cajas de cigarros Richmond se volvían cinturones y posamates, y los frasquitos de las inyecciones con tapitas de goma se amontonaban vaya a saber con qué intención, y los mazos de cartas se reutilizaban aunque faltara alguna, con la inscripción a mano en una sota de espada que decía “éste es un 4 de bastos”.
Los cajones guardaban pedazos izquierdos de palillos de ropa y el ganchito de metal.
Al tiempo albergaban sólo pedazos derechos que esperaban a su otra mitad para convertirse otra vez en un palillo.
Yo sé lo que nos pasaba: nos costaba mucho declarar la muerte de nuestros objetos.
Así como hoy las nuevas generaciones deciden “matarlos” apenas aparentan dejar de servir, aquellos tiempos eran de no declarar muerto a nada… ni a Walt Disney.
Y cuando nos vendieron helados en copitas cuya tapa se convertía en base y nos dijeron “Tómese el helado y después tire la copita”, nosotros dijimos que sí, pero… ¡minga que la íbamos a tirar! Las pusimos a vivir en el estante de los vasos y de las copas.
Las latas de arvejas y de duraznos se volvieron macetas y hasta teléfonos.
Las primeras botellas de plástico -las de suero y las de Agua Jane- se transformaron en adornos de dudosa belleza.
Las hueveras se convirtieron en depósitos de acuarelas, las tapas de bollones en ceniceros, las primeras latas de cerveza en portalápices y los corchos esperaron encontrarse con una botella.
Y me muerdo para no hacer un paralelo entre los valores que se desechan y los que preservábamos.
No lo voy a hacer.
Me muero por decir que hoy no sólo los electrodomésticos son desechables; que también el matrimonio y hasta la amistad es descartable.
Pero no cometeré la imprudencia de comparar objetos con personas.
Me muerdo para no hablar de la identidad que se va perdiendo, de la memoria colectiva que se va tirando, del pasado efímero.
No lo voy a hacer.
No voy a mezclar los temas, no voy a decir que a lo perenne lo han vuelto caduco y a lo caduco lo hicieron perenne.
No voy a decir que a los ancianos se les declara la muerte apenas empiezan a fallar en sus funciones, que los cónyuges se cambian por modelos más nuevos, que a las personas que les falta alguna función se les discrimina o que valoran más a los lindos, con brillo y glamour.
Esto sólo es una crónica que habla de pañales y de celulares.
De lo contrario, si mezcláramos las cosas, tendría que plantearme seriamente entregar a la bruja como parte de pago de una señora con menos kilómetros y alguna función nueva.
Pero yo soy lento para transitar este mundo de la reposición y corro el riesgo que la bruja me gane de mano … y sea yo el entregado.
Y yo…no me entrego.
Marciano Durán

El Tercer trabajo es el que publicamos hace unos días
y lo encuentra:

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11/6/10

CRUELDAD Y PICO: PIELES DE GATOS Y PERROS

La crueldad Humana

COMERCIO DE PIELES
DE PERROS Y GATOS

Desde 1997 la Sociedad Humanitaria de Estados Unidos (HSUS) ha investigado y documentado el comercio internacional de pieles de perros y gatos.

Esta investigación clandestina abarca el mundo entero –desde países proveedores como la China, Filipinas y Tailandia, hasta comerciantes al mayor y al detalle en Estados Unidos, Alemania, Italia, Francia y últimamente, Dinamarca.

Generalidades • Más de dos millones de perros y gatos se sacrifican anualmente para obtener sus pieles, especialmente en la China y otros países asiáticos.

• Los investigadores han descubierto entre 50.000 y 100.000 pieles de gato, almacenadas en fábricas de productos animales en la China.

• Se sacrifican por lo menos diez perros para hacer un solo abrigo –o más, en el caso de usar pieles de cachorros. Se sacrifican hasta 24 gatos para hacer un solo abrigo con su piel.

• Las pieles de perros y gatos también se utilizan en ribetes, forros, sombreros, figuras decorativas y remedios caseros. Además, se utilizan en juguetes para perros y para calzado.

• El sacrificio de estos animales es a menudo violento e inmisericorde. Los gatos se estrangulan dentro de sus jaulas, en presencia de otros gatos. Los perros se enlazan alrededor del cuello con alambres metálicos y luego se les cortan las ingles. El lazo de alambre les corta la garganta a medida que luchan por escaparse, antes de perder el conocimiento.

• En Harbin, China, los investigadores de la HSUS presenciaron el sacrificio de un pastor alemán –aún consciente y parpadeando– mientras le arrancaban la piel. En una finca de cría de perros a varias horas de Harbin, los investigadores presenciaron perros muertos colgados de ganchos mientras que otros –aún vivos– esperaban su turno dentro de un cuarto frío y lúgubre.

• Se acostumbra colocar etiquetas falsas en las pieles de perros y gatos para ocultar su verdadero origen.

• Los productos de piel de perro han sido comercializados como de gaewolf, goupee, Asian wolf (lobo asiático), China wolf (lobo chino), Mongolia dog fur (piel de perro mongólico), Sobaki, Pommern wolf (lobo pommern), dogue de Chine, y loup d’Asie. La piel de gato se ha vendido como rabbit (conejo), maopee, goyangi, katzenfelle, natuerliches mittel, chat de Chine, y gatto cinesi.

• De hecho, los fabricantes chinos informaron a los investigadores de la HSUS que le colocarían cualquier etiqueta que desearan en los productos de pieles de perro y gato, con el fin de agilizar su comercialización. Entre sus sugerencias, figuraron Asiatic raccoon (mapache asiático) y Corsac fox (zorro corsac) para la piel de perro, y wild cat (gato salvaje) para la piel del gato doméstico.

Sociedad Humanitaria de Estados Unidos.

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BARBAROS: PROFANAN RESTOS DE LEANDRO GOMEZ

PROFANACION A RESTOS DE
LEANDRO GOMEZ

2da. PARTE

HALLAZGO. EN PLENO CENTRO DE PAYSANDÚ, AYER A LAS 3.00 AM DE LA MAÑANA SE ENCONTRÓ RESTOS ÓSEOS PERTENECIENTES A LEANDRO GÓMEZ

LA REPUBLICA entregó ayer los restos óseos al director nacional de policía, Julio Guarteche
Seis piezas óseas, presuntamente pertenecientes a restos del "Benemérito de la Patria", el coronel mayor don Leandro Gómez, jefe militar y mártir de la heroica Paysandú, ascendido al grado de general, post morten, fueron entregados en la madrugada de ayer en la capital sanducera al diario LA REPUBLICA, por los presuntos profanadores de su monumento mortuorio.

Las seis piezas óseas que incluían una vértebra dorsal, una cervical y el atlas, así como un hueso húmero, un ilíaco y una tibia, fueron depositadas, envueltas en una bolsa de nailon y recubiertas en papel de diarios, en la calle Solís, esquina Zorrilla de San Martín, en un gran tacho azul circular de residuos, en el centro de Paysandú.

La fuente plenamente identificada por LA REPUBLICA, que habló con el director de LA REPUBLICA, Federico Fasano Mertens y el editor de nuestro diario, Marcelo Falca, para posibilitar la recuperación de los restos del héroe nacional, lo hizo bajo el acuerdo de confidencialidad de su identidad, hecho que aseguró nuestro diario dado el objetivo superior planteado.

Es la misma fuente, cuyas informaciones en proceso, dieron lugar a la denuncia del diario plural del jueves 4 de marzo, dando cuenta de los detalles, móviles y presuntos participantes del secuestro y vilipendio de los restos de quien con un reducido grupo de soldados, resistiera durante dos meses, el ataque combinado de las fuerzas rebeldes de Venancio Flores apoyadas por una poderosa escuadra brasileña y tropas unitarias argentinas de tierra, muy superiores en número y poder de fuego, escribiendo una de las gestas épicas más conmovedoras de la historia patria.

Conocida la denuncia y obtenidas las fotos de los presuntos restos, así como del candado de la urna y un trozo de madera de la misma, LA REPUBLICA procedió a dar a conocer la noticia a la opinión pública con el fin de instalarla en el orden del día nacional para que se reanudara con bríos, la búsqueda de los restos de una parte traumática de nuestra historia.

De inmediato y como una forma de colaborar con las autoridades para el esclarecimiento del caso que conmocionó a Paysandú y a nuestra capital, el director del diario, Federico Fasano, puso en conocimiento del ministro del Interior, Eduardo Bonomi y del fiscal de Corte, Rafael Ubiría, todos los detalles en poder de nuestro matutino, preservando la identidad del informante, quien nunca pidió dinero alguno por sus informes y que, según nos afirmó, sólo perseguía el objetivo de recuperación de los restos y el castigo de los promotores y autores intelectuales y logísticos de esta macabra operación delictiva.

El Dr. Fasano también se reunió de inmediato con el titular del Juzgado Especial, con jurisdicción nacional, Jorge Díaz, quien se interesó en el caso, pero declinó competencia al indicar que este tipo de delitos no entraba dentro de la competencia de los dos juzgados especiales recientemente creados y tras averiguar que ya había comenzado a actuar el Juzgado Penal de 4º Turno de Paysandú, a cargo del juez Pablo D'Alera, actuando por el Ministerio Público el fiscal Pablo Rivas.

Fasano también se reunió con el director de la Secretaría Nacional de Antilavados de activos, Cr. Ricardo Gil Iribarne, para consultarlo sobre la figura del "pentiti", el colaborador, figura recientemente incorporada a nuestro corpus jurídico, pero sólo para ciertos delitos, que no son precisamente los cometidos en este hurto de restos óseos, del mausoleo erigido en honor del héroe de "La Defensa".

Todas las autoridades informadas y consultadas, respetando el secreto profesional de los periodistas de LA REPUBLICA, y la identidad de la fuente clave del suceso, actuaron con suma diligencia e investigación, tratando de juntar los dispersos elementos de este singular rompecabezas.

Enterados, recién el día de ayer, por una citación judicial, de la existencia de una indagatoria en el Juzgado Penal de 4º Turno de Paysandú, la dirección del diario decidió poner en conocimiento de la sede, todos los elementos que con anterioridad habían sido revelados a las autoridades con jurisdicción nacional.

EL HALLAZGO DE LAS 6 PIEZAS ÓSEAS
En la decena de oportunidades en que el editor de la sección Política, Marcelo Falca, se comunicó con la fuente clave de este caso, así como el contacto que el director de LA REPUBLICA, Federico Fasano Mertens, mantuvo con la misma persona, se insistió en la necesidad de persuadir a los autores materiales, de devolver la totalidad de los restos secuestrados, así como de entregarse a las autoridades, con la atenuante de la devolución de lo sustraído y la revelación de los autores intelectuales y logísticos de la repugnante operación.

También exigió nuestro director, simultáneamente, la entrega de mayores elementos probatorios de la existencia de los presuntos restos del héroe nacional, en poder de los autores materiales del delito.

Finalmente, en la madrugada de ayer, nuestra fuente nos informó que nos iban a entregar una parte de los restos de Leandro Gómez, pero que la entrega no se realizaría en Montevideo, sino en la ciudad de Paysandú.

Posteriormente se señaló el lugar exacto donde los restos serían depositados, en pleno centro de la ciudad.

Fasano dispuso dos operativos simultáneos. Uno con asiento en la misma Paysandú que procedería a retirar los restos y a trasladarlos a la ciudad de Young, donde otro grupo los recogería en un auto que salió de inmediato desde Montevideo hacia esa ciudad.

El primer intento de recoger los restos en la medianoche falló, porque las personas designadas para ir a buscarlos, no los encontraron. Sólo hallaron muchas bolsas de basura en ese tacho y nada de restos. A eso se sumaba que el lugar elegido por los delincuentes para dejar los restos de una gloria nacional, era un lugar concurrido, a la vista de toda la gente, que dado el calor aún de esa noche, había sacado sus sillas a la vereda haciendo aún más dificultoso el hallazgo.

Volvimos a comunicarnos con nuestra fuente explicándole que ningún resto óseo existía en ese depósito en la vía pública. La fuente insistió en que los restos fueron allí depositados y que lo que podía haber ocurrido era que se encontraban en el fondo del recipiente ya que cuando los depositaron no había ningún otro elemento en ese recipiente, que con el transcurso de las horas se había llenado, impidiendo una fácil detección.

El segundo intento resultó exitoso. En el fondo del recipiente, envueltos en una bolsa de nailon y dentro de ellas, acomodados en papel de diario pertenecientes al periódico "El Telégrafo", aparecieron seis paquetes, cada uno conteniendo las seis piezas óseas, que afirman los autores haber sustraído del monumento al General Leandro Gómez.

Con los restos en su poder el primer grupo se trasladó con los restos hacia Young, donde se encontraría con el segundo grupo que ya había salido de Montevideo. El encuentro se produjo sin inconvenientes y a las 7 de la mañana, ya las 6 piezas óseas se encontraban en nuestra capital.

Dos horas después Fasano recibía formalmente en la redacción de LA REPUBLICA, las piezas óseas y se comunicaba con el Fiscal de Corte para decidir la autoridad a la que serían entregadas, ya que entendió que no podía retenerlas un día más en su poder. Recién hoy se encontraría con el juez penal de Paysandú, al que dada las altas horas de la madrugada en que se encontraron los restos, no podía despertárselo para hacerle entrega de los mismos y el personal que los halló poseía precisas instrucciones de no retenerlos sino de entregarlos al director de nuestro diario, quien se haría, como corresponde, responsable de toda la operación que él organizó y mandató.

Fasano, con las 6 piezas en su poder, acompañado con el editor de Política, Marcelo Falca, se entrevistó con el fiscal de Corte, Rafael Ubiría, quien explicó que no podía recibirlos en virtud de no autorizarlo los reglamentos que rigen la actuación de los fiscales, en el actual sistema penal. Colaboró como lo hizo durante estos días y sugirió que debíamos entregarlo al Ministerio del Interior.

Fasano, con el asesoramiento del abogado penalista, Gonzalo Fernández, se comunicó con el ministro Bonomi, que se encontraba en la ciudad de Maldonado, por razones de su cartera. Este habló con el director de la Policía Nacional, inspector principal, Julio César Guarteche, que se encontraba en la ciudad de Treinta y Tres, quien retornó a Montevideo, para recibir los presuntos restos del héroe de Paysandú.

En horas de la tarde, en la sede de la Policía Nacional, se labró el acta respectiva de la entrega de los restos, firmada por el director de LA REPUBLICA, el editor de Política y el propio director de la Policía Nacional.

FUENTE: LA REPUBLICA

NOTA DE REDACCION
QUE SE INVESTIGUE
HASTA EL HUESO

1ERA. PARTE
PROFANADORES. ACEPTARON REVELAR DETALLES DEL OPERATIVO; EXIGEN GARANTÍAS POR ENTREGA DE PRUEBAS A LA JUSTICIA

Dos de los autores del robo de los restos del general Leandro Gómez afirman que actuaron por encargo de un político blanco.

Dos individuos, que formaron parte del grupo que sustrajo en noviembre pasado los restos óseos del general Leandro Gómez del mausoleo donde yacían, afirman que actuaron "por encargo" de un político del Partido Nacional, a cambio de una importante suma de dinero -200 mil dólares- que al final no se pagó.
Marcelo Falca

Según supo LA REPUBLICA, el "trabajo" se realizó el 18 de noviembre a las 3.30 horas de la madrugada y fue comandado por un capitán retirado del Ejército.

Perseguía -según explicaron- un fin político, a diez días del balotaje entre los candidatos José Mujica y Luis Alberto Lacalle: "dejar mal parado a Pintos" y afectar la chance del Frente Amplio con un hecho de fuerte impacto en la opinión pública en un departamento gobernado por la izquierda.

La noticia del robo, sin embargo, pasó casi desapercibida debido al impacto de otro hecho de gravedad inusitada que estalló en ese momento -las inundaciones y sus lamentables secuelas- y el "operativo se frustró".

El robo a su vez no fue vinculado a las elecciones por ningún grupo político, ni siquiera por la propia izquierda.

Las informaciones primarias referían a un llamativo hecho vandálico aunque señalaban que ninguno de los objetos históricos que componen el Museo de la Defensa, que comparte el lugar con la urna de Leandro Gómez, habían sido tocados.

Los profanadores habían ido directamente a la urna que ocupa el lugar central del panteón y retiraron las dos tapas, una de madera y otra de chapa, que fueron encontradas en el suelo.

El hecho movilizó a los sanduceros y reavivó la versión según la cual los restos del general nunca habían llegado a Paysandú.

El robo fue advertido a la mañana siguiente por el cuidador de la plaza, que cuando llegó sobre la hora 7 se encontró con la puerta rota y la urna abierta.

El mausoleo del general Leandro Gómez se encuentra ubicado en el centro de la Plaza Constitución, símbolo de la resistencia al sitio de Venancio Flores, entre octubre de 1864 y el 2 de enero de 1865, día en que fue fusilado junto a otros jefes, frente a la emblemática "Basílica Nuestra Señora del Rosario y San Benito de Palermo", edificio que fue testigo de la batalla en la Defensa de Paysandú.

La urna que contenía sus restos está dentro de una vitrina en el subsuelo, en cuya superficie se yergue una impresionante estatua del caudillo blanco.
El público puede acceder al lugar bajando varios escalones y allí además del osario también se encuentran documentos y otros elementos de la época que recuerdan la sangrienta batalla.

"DEJAR MAL PARADO A PINTOS"
LA REPUBLICA pudo acceder al testimonio de dos de los profanadores, a través de un emisario conocido, que aún mantienen en su poder los restos del héroe sanducero, así como supuestas grabaciones y otros elementos para probar sus dichos.

Además de los restos, el grupo integrado por al menos tres personas se llevó del lugar el candado de una de las rejas de acceso al mausoleo en la Plaza Constitución que no presenta señales de haber sido forzado y un trozo de madera labrada que habría sido encontrada en el interior de la urna.

Los dos individuos, cuya identidad no fue revelada, hicieron llegar a LA REPUBLICA varias fotografías de los restos envueltos en un pabellón nacional, y de los otros objetos, y aceptaron responder a algunas interrogantes sobre el truculento episodio.

¿Cuándo se hizo el operativo y por qué?

-Se hizo el 18 de noviembre en la madrugada, a las 3.30 de la mañana, en ese momento había tormenta de lluvia y viento.

El ¿por qué?

Porque dejaba muy mal parada a la administración de Julio Pintos con el robo. No nos olvidemos que el 2 de enero del 2011 es el bicentenario del nacimiento del Gral. Leandro Gómez.

¿También perseguían un objetivo económico?

El objetivo era para las personas que lo hicieron, económico, 200 mil dólares, para el que contrató o solicitó el trabajo era económico y político.

Económico porque tenía que justificar una plata que había gastado esta persona (da el nombre de la persona, un legislador del Partido Nacional).

Hacía correr la pelota que se pedía un rescate y él lo pagaba, cubría la plata que había gastado y quedaba como un héroe y así podía recomponer su carrera política.

¿Qué pasó?

Se frustró porque no tomó el estado público que se esperaba. Debido a la emergencia departamental de las inundaciones quedó en tercer plano.

Es de ahí que no pagó el trabajo e incluso cuando se le preguntó qué hacían con los restos manifestó: ¡y yo que sé, tírenlos!

¿Cómo se efectuó el robo de los restos?

El operativo fue un trabajo de inteligencia llevado a cabo desde octubre con controles de vigilantes, entrada, salida, control de supervisores y control del placero.

Llamadas telefónicas falsas al 911 a ver cuánto demoraban en arribar a las inmediaciones. Cuando se tuvo la certeza que entre las 00 hasta las las 07 horas quedaba sin vigilancia ninguna, se decidió que fuera en la madrugada del 14 de noviembre fecha que jugaba Uruguay por eliminatorias, cosa que no pudo ser porque se estaba festejando un cumpleaños a escasos metros por calle Florida y había mucha gente y autos en el lugar, inclusive gente en la plaza.

Después de varias idas y venidas se decidió que fuera hecho el próximo día que jugara Uruguay que era el 17 de noviembre. Tampoco se pudo hacer porque fue muy temprano así que se plantó una vigilancia en el lugar ya que había tormenta de lluvia y viento y se decidió hacerlo a la 3.30 de la madrugada del 18 de noviembre.

¿Qué significa el pabellón nacional?

También estaban en el lugar el candado y el trozo de madera?

El pabellón nacional fue puesto por su condición de héroe nacional, el candado es el de la reja principal del mausoleo, esto se puede constatar con las llaves que tiene la Intendencia en su poder que abre el mismo, la madera con el labrado estaba entre los restos, la autenticidad de los restos se pueden demostrar por la antigüedad de los mismos y con los restos que se dejaron en la urna; los mismos están tratados con un producto que podría ser gamesán.
Se dejaron restos para que se cotejaran si era necesario.

¿Cómo se ingresó al lugar?

Al lugar se ingresó con llaves apropiadas proporcionadas por (da el mismo nombre del legislador del Partido Nacional), los restos se encontraban en una urna de madera la cual tiene una tapa arriba.
Se retiró la tapa y adentro de esa urna hay una caja de acero inoxidable cuadrada como un cubo de aproximadamente 40cm, la misma tiene una tapa con bordes hacia abajo como una caja de zapatos. Se retiró y ahí recién estaban los restos.

Hoy por hoy, ¿dónde están los restos?

Los restos en esta fecha están fuera del departamento de Paysandú.

¿Están dispuestos a devolverlos? ¿Qué van a hacer con ellos?

Estamos dispuestos a entregar los restos sin pedir dinero alguno. Pero para que no haya confusiones, los restos van con las grabaciones y por las grabaciones sí pedimos un resarcimiento económico, por lo que probarían dichas grabaciones y los gastos que insumió llevarlas a cabo.

¿De qué grabaciones habla?

Hay grabaciones y tarjetas telefónicas que prueban que hay como mínimo un dirigente del Partido Nacional implicado y otras grabaciones que prueban que otro alto dirigente nacionalista está en conocimiento de todos los hechos desde el mes de diciembre y nunca, y digo nunca, hizo nada al respecto.
El mismo podría haber denunciado o pedido que se investigara lo que oportunamente se le puso en conocimiento.

¿Está dispuesto a declarar ante la Justicia?

Sí, llegado el momento sí, estamos dispuestos a declarar ante la Justicia con identidad reservada y algo similar a la protección al testigo.

"PLATA EN MANO, CULO EN TIERRA"

Lo que sigue es la transcripción de una conversación telefónica obtenida por uno de los profanadores, a quien se llama "Fulano", con quien encargó el trabajo, a quien se identifica con la inicial "X", previo al rompimiento del presunto acuerdo.

Fulano: Hola, sí, ¿con X por favor?

X: ¿ De parte?

Fulano: De amigos de la infancia

X: "El habla, lo escucho"

Fulano: X, ya tenemos los restos del general, ya está el trabajo.

X: Ok, ok, ya me enteré en la mañana. Sea breve, no son muy seguros estos medios

Fulano: Ok

X: ¿Cuándo me hago de los restos?

Fulano: ¿Ya tiene el dinero?

X: No, todavía no. En la semana estaría solucionado el tema del dinero.

Fulano: Ok, habíamos quedado que cuando se le entregaran los restos del general tenía que tener el dinero. Usted sabe como es esto, plata en mano culo en tierra

X: Bueno, bueno déme una semana a ver como evoluciona esto; llámeme el lunes a mi celular después de las 15 horas.

Fulano: Ok, lo llamamos el lunes

X: Bueno

FUENTE: LA REPUBLICA

LA VERACIDAD DE LA NOTICIA
SE IRA VIENDO CON EL TIEMPO

¿LA VERDAD ?
SERÍA VERGONZOZO

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OPINION: ZABALZA POLÉMICO

“... es necesario que también nosotros
nos preguntemos en esta hora qué hacer..."

R. Sendic

por Jorge Zabalza

El de 1959 es el primer primero de marzo que deseo traer a colación. Ese día mi padre juró como Consejero Nacional de Gobierno –había nueve presidentes al mismo tiempo-, las barras abarrotadas de blancos eufóricos. Parado detrás suyo, con mis quince primeras primaveras, lo ví pasar revista al batallón de blandengues. Ya detestaba el autoritarismo y los milicos, por muy civilistas que se dijeran, prefería los “barbudos” que dos meses antes habían entrado a La Habana, ejército montonero, pueblo organizado y armado, memoria del artiguismo y el saravismo.

El de 1985 es el segundo primero de marzo que hoy quiero recordar. Ocho rehenes quedábamos en el Penal de Libertad, pues ya lo habían dejado morir a Adolfo Wasen, sabíamos que Julio María Sanguinetti estaba pasando revista a los torturadores y asesinos en la Plaza Independencia, los ocho pensábamos continuar la lucha apenas se abrieran las rejas, sin cartas en la manga como escribió Sendic, practicando el arte de lo posible, pero siempre tras lo imposible, la emancipación del pueblo asalariado, como era nuestro ideario, nuestra meta, el único sentido de nuestra vida. Con cuarenta años bastante bien vividos, no dudé en desechar el regreso de la oveja descarriada, de echarme arrepentido en los brazos de mi padre y companía, opté por abrazarme con los míos, renovar las credenciales de mi juventud y tomar las banderas de las manos de los caídos.

El del 2010 es el tercero, este primero de marzo de hoy, a cuatro de los setenta, me encuentra escribiendo esta portada de “zurdatupa” y recreando la opción de vida, afirmado en los cambios que el amor trajo a mi vida se reafirman las convicciones revolucionarias. No quiero saber nada de transas ni renuncies de ningún tipo. Claro, los mandobles duelen ... la fraternidad hace rato que rompió, en ciertas ocasiones uno se siente “ladiao” y asombran las miradas elusivas de algunos, el corazón no siempre permanece indemne...¿no seré yo el equivocado? ¿no estaré pasado de rosca? ¿no habrá que adecuarse a los nuevos tiempos de socialiberalismo?. Pero no, las convicciones son tozudas porque los hechos son tozudos, es esa realidad que me atropella a cada rato, con nombre y apellido de niñxs sin futuro, hijxs de los nombres y apellidos que transitan su vía crucis diario sin perspectivas de resurrección.

Respuesta vieja y sabida: para emancipar sus víctimas es necesario transformar revolucionariamente la sociedad, crear un mundo de mujeres y hombres libres del salario, productores y productoras libres, no la obligación forzosa de trabajar sino la creación conciente y voluntaria; un mundo de seres humanos iguales, de asambleas gestionando la producción y la distribución de bienes, sin hombres sobre mujeres ni adultos sobre niños, sin hombres blancos sobre hombres de piel oscura, sin imperios sobre países pobres, el poder trasladado del Estado al individuo, a la persona, todos poderosos, nadie sometido, todos filósofos, todos poetas, todos artistas. Es largo y prolongado el camino hacia ese horizonte difuso...pero navegante sin norte se pierde sin remedio.

Es viejo y sabido: las burguesías se han hartado de demostrar que no interés en compartir ganancias y riquezas con nadie, a las criollas, como la nuestra, les resulta más lucrativo subordinarse al proyecto del capital transnacional que promover un proyecto nacional, independiente del imperialismo. Los pueblos asalariados, en particular el nuestro, desearían de alma que el mundo se revolucionara por sí sólo, prefieren la línea del menor esfuerzo, que otros hagan las cosas mientras ellos toman mate en la cocina.

En aras de la comodidad se han equivocado muchas veces en la historia, han confiado en fórmulas “salvadoras” vestidas de uniforme, han apoyado promesas demagógicas de cambios “profundos” o “estructurales”, han apostado a obtener “en paz” la anuencia de la clase propietaria para achicar la brecha entre pobres y ricos. Es la película “deja vu”: un gobierno de unidad popular apenas roza el monopolio privado sobre la propiedad de tierras, industrias y bancos, los demonios se despertaron y fue traicionado por aquellos en quienes no debían haber confiado y terminan pagando el error con miles de asesinados y desaparecidos. Remember la Chile de Allende o, en condiciones históricas muy diferentes, póngase las propias en remojo al ver cómo arden las barbas del pueblo hondureño.

La ciega aritmética de la máxima ganancia impulsa a invertir en la especulación financiera (cero mano de obra) o en trasladar sus inversiones productivas a los países del tercer mundo ( mano de obra prácticamente esclava) pero, esa ceguera, al volver burbuja y ruleta al capitalismo, le cercena su base de sustentación y lo condena a vivir de crisis en crisis, la última dejó por el suelo a EEUU y Europa, pero no ha sido la peor de todas, la peor será la próxima, sin embargo, las crisis no acaban con el capitalismo, hiperconcentran la propiedad, hipercentralizan las decisones, lo reacomodan, el desastre de los EEUU y Europa abre las puertas a experiencias más esclavizantes, como la china y la india, cuya producción se basa en salarios tan bajos que hace imposible que otros capitales compitan con ellos, lo sabido desde la más remota antigüedad es que los imperios no caen solos...se precisa bárbaros que volteen sus muros.

También es viejo y sabido que esa lógica insana de reducción del capital variable expulsa asalariadxs hacia los márgenes del trabajo precario y mal pago, que se territorializa la división en clases, ahonda y ensancha el corte que escinde la sociedad, que el capitalismo no puede evitar hacerlo por mucho que planifique “políticas sociales” desde los organismos financieros internacionales. Ahí en esos territorios del hambre y la miseria se va conformando el ejército, hasta hoy informe, de los condenados al hambre y la miseria por el capitalismo que serán los sepultureros del sistema aunque todavía no lo sepan, la igualdad y la justicia social sólo serán posibles si el poder económico pasa a ser poder de pueblo, de los asalariados empobrecidos de las villas miserias, las favelas y los asentamientos.

Es viejo y sabido que seguimos siendo el patio trasero de América La Rica, la locura del poder económico precisa de la locura del poder armado imperialista, más allá de las sonrisas “producidas” que exhiben la Hillary y el último premio nóbel de la paz, acechan la IV Flota, los diez mil marines en el portaviones Haití, las bases en Colombia y las estrechas relaciones del Comando Sur con todas las Fuerzas Armadas de América Latina, por delante o por detrás de los gobernantes de turno. Hay más halcones y cóndores volando sobre el horizonte...

América La Rica aplica sabiamente la antigua estrategia “divide et impera”, ahora, al ver cuestionada su hegemonía mundial, inicia una ofensiva político-militar con el objetivo de enfrentar entre sí a los pueblos de América La Pobre. Para cercar y aniquilar cualquier posible resistencia a sus intereses, el imperio interviene violentamente en Colombia, Honduras y Haití, estrecha alianzas con Méjico, Perú, Chile, Paraguay y Uruguay.

La transformación revolucionaria de la sociedad necesita irremediablemente la derrota del imperialismo, como ayer, como siempre, la lucha en cada país de América la Pobre es un episodio de la gran historia que enfrenta al poder económico transnacional con todos los pueblos, los descendientes de las víctimas de la conquista y el genocidio, los descendientes de los africanos esclavizados y nosotros, los criollos que descendemos de los invasores europeos. Enemigo común, historias emparentadas en una sola gran lucha, el destino de América La Pobre es constituirse como una única nación libre de todo poder, desde el Río Bravo de Pancho Villa a la Patagonia Rebelde de los trabajadores anarquistas.

Este primero de marzo del 2010 suena a reinicio de la lucha por Verdad y Justicia, la causa apoyada por el 48% de los uruguayos que desoyeron el discurso de olvido y perdón y la orfandad partidaria, la causa más legítima y justa de todas las causas...¿porqué el parlamento no anula la ley de caducidad ahora?, ¿porqué los parlamentarios desoyen el clamor internacional que reclama la anulación de la ley de caducidad?, ¿porqué sostienen la vigencia de una ley declarada inconstitucional por la Suprema Corte de Justicia? que la declara inco, ¿qué compromisos tan fuertes han contraído y con quiénes?.

La publicación de este blog con algunos materiales de diferentes autores, obedece al convencimiento de la necesidad de impulsar y ordenar ideas, no presupuestos dogmáticos sino ideas surgidas de la práctica social y política, conclusiones extraídas de determinada experiencia histórica, no para cerrar el período de la epopeya revolucionaria de los tupamaros, sino para sembrar y abonar...las tareas de acumulación política tienen diversas características –movilización y lucha, organización y agitación- pero no se puede dejar de lado, ya lo hicimos y así nos fué, el trabajo teórico de explorar posibles rumbos, entre ellos la visión de la sociedad sin clases y sin Estado a la cual queremos llegar, pero también las estrategias concretas que conduzcan a la insurrección de un pueblo armado y organizado como en los tiempos de Artigas.

Sólo pueden ser libres quienes comprenden la necesidad de serlo, pero tampoco nada de alucinaciones autocomplacientes, los caminos de salida parten de la condición más ingrata para proponerse hacer una revolución en Uruguay, la conciencia de ser una minoría muy minoritaria que busca hacerse aguacero en medio de la sequía, sin embargo, al mismo tiempo, la esencia de esa propuesta es lo más real que existe en las sociedad de clases, la necesidad impostergable de la emancipación de los asalariados.

En octubre de 1987, después de varias charlas sobre Ernesto Ché Guevara, en el vigésimo aniversario de su asesinato, Raúl Sendic escribió en su columna de MATE AMARGO:
“... es necesario que también nosotros nos preguntemos en esta hora qué hacer. Qué hacer con un proletariado que pierde sus derechos día a día. Es la médula de toda revolución, ¿cómo lo vamos a sacar adelante? Qué hacer con los marginados que ya hoy son más y más pobres que los proletarios en muchos países. Qué hacer con el capital especulativo y con la deuda que nos reclaman. Y otra vez la visión del guerrillero caído en Bolivia tal vez nos dé una mano. Diciéndonos que no tenemos que esperar que teorías y prácticas nos vengan de otros, sino que tenemos que hacerlas nosotros mismos. Diciéndonos que sin hombre austero, sin hombre solidario, sin hombre nuevo, no se puede construir el socialismo”.
FUENTE: ALTERNATIVAS

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